Az Úr mennybemenetelének ünnepe 2018

2024 Szerző: James Gerald | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 14:09

A mennybemenetel egyike annak a tizenkét nagy ünnepnek, amelyet minden keresztény ünnepel. Az ünnep időpontja évente változik, egyenesen a húsvét vasárnapjával. Ahhoz, hogy megtudja, melyik dátum lesz 2018 az Úr mennybemenetelének ünnepe, 40 napot kell számolnia húsvét után. Az egyházi naptár szerint ez az örömteli ünnep május 17 -re, csütörtökre esik.

Az ünnep eredetének története

A mennybemenetel az újszövetségi idők egyik legfontosabb eseménye, reményt adva a hívőknek a feltámadás és az örök élet után az ítélet napja után. Ebben nem kis jelentőségű az a tény, hogy Isten fia testben született, mint minden ember. Mint minden ember, Jézus is halandó volt.

Ám apja mindenre kiterjedő szeretetének köszönhetően feltámadt és felment a mennybe, befejezve földi küldetését.

Az evangéliumi történet szerint Jézus Krisztus 40 napig tartó csodálatos feltámadása után a földön maradt odaadó tanítványokkal körülvéve, és utasította őket, hogy folytassák a jó munkát. Ezt követően Krisztus összegyűjtötte a tizenkét apostolt az Olajfák hegyén, Jeruzsálem külvárosában - Betániában. Megáldva a tanítványokat és a nyájat, Isten Fia testben felment a mennybe. Ebben az időben két angyal jelent meg az égből, és kijelentette, hogy a Megváltó ismét megjelenik a földön, hogy ítélkezzen élők és holtak felett, amikor eljön az ítélet napja.

Biztosításaik szerint Jézus Krisztus a mennybemenetel után nem hagyja el tanítványait, és láthatatlanul mellettük marad.

Az ünnep eredetének történetében meg kell jegyezni, hogy kezdetben a mennybemenetelet ugyanazon a napon ünnepelték a Szentháromsággal, de később ezeket az ünnepeket megosztották. A pünkösddel való felosztás az Elvira -székesegyház után a 4. században kezdődött, ennek az eseménynek dokumentális bizonyítéka az 5. századból származik.

A 40 -es szám szent jelentése a keresztények számára

A 40 -es szám kettős jelentéssel bír a bibliai történelemben. Egyrészt a 40 egy jelentős esemény kezdete, másrészt a logikai befejezés szimbóluma, a minőségileg új állapotba való átmenet.

Ezenkívül ez a szám az előkészítő szakaszt vagy bármely fontos eseményt megelőző időszakot szimbolizálja, kifejezve a teszt teljességét.

Nem véletlen, hogy feltámadása után és a mennybemenetel előtt Jézus Krisztus 40 napig a földön volt, utasításokat adott tanítványainak, hordozta Isten Igéjét. A Szentírásban a 40 -es szám körülbelül 150 -szer szerepel.

A bibliai történelem e számhoz kapcsolódó jelentős időszakai a következők:

• a világméretű árvíz negyven napig és éjszakáig tartott;
• Dávid és Salamon királyok negyven évig uralkodtak Izraelben;
• a zsidók vándorlása Mózes vezetésével negyven évig tartott;
• Mózes negyven napot és negyven éjszakát töltött a Sínai -hegyen;
• születésük után negyven nappal a zsidó babákat Istennek kellett szentelni;
• Negyven nap és éjszaka Illés próféta a Hóreb hegyére ment, ahol az Úr látomásával jutalmazták;
• negyven napot kaptak Ninive lakói bűnbánatra;
• negyven nap és éjszaka Jézus Krisztus böjtölt a pusztában, és megkísértette az ördög;
• Negyven évvel a Megváltó mennybemenetele után Izraelt elpusztították a rómaiak.

Felemelkedés ikonográfiája

A 4. század végéig hagyomány volt a hármas utáni ötvenedik napon a Szentháromság és a mennybemenetel közös ünneplése. A korai képek ebből az időszakból közös jeleneteket tartalmaznak, amelyek két fontos ünnep eseményeit ábrázolják egyetlen kompozícióban.

Az 5. századtól kezdve megjelennek a mennybemenetel első képei, amelyek eltérnek a későbbi és modern freskóktól és ikonoktól. Az elefántcsontból faragott tábla két jelenetet ír: egy húsvéti jelenetet a mirhahordozó feleségekkel, egy angyallal és katonákkal az Úr sírja közelében, és a második, ahol a Megváltó feltámad, az Atya Isten kezével a mennyek országába.

Idővel a mennybemenetel képei egyre inkább kezdtek hasonlítani ennek az ünnepnek a modern és ismerős ikonjaihoz. A római Szent Sabina -bazilika faajtóin ábrázolt kompozíció két hagyományos részre oszlik. Az alsó felében Isten anyja látható, Péter és Pál apostolokkal körülvéve. Isten Fiának tanítványai a királyi koronát Isten Anyja feje felett tartják. A mennyországot felsõ felében Jézust négy állat veszi körül, amelyek az evangéliumi apostolokat képviselik.

A Megváltó képe mellett az "alfa" és "omega" betűk vannak felírva, amelyek Krisztus küldetését személyesítik meg az Apokalipszisben - "a kezdet és a vég, az első és az utolsó".

A mennybemenetel kanonikus ikonjának modern képében a következő pontok emelkednek ki:

1. Arany mező, amely az isteni fényt és kegyelmet szimbolizálja, a kompozíció két részre osztva - Ég és Föld, amelynek határa az Olajfák hegyének sematikus ábrázolása, ahol csodálatos esemény történt.
2. Az alsó részben hagyományosan a tizenkét apostol alakja látható, középpontban Isten Anyjával. Isten anyja mindkét oldalán angyalok vannak.
3. Az ikon felső részén az Üdvözítőt a hegy fölé emelkedve ábrázolják, angyalokkal körülvéve. Ezenkívül az angyalok száma különböző ikonokban eltérő lehet.
4. A dicsőségben ábrázolt Krisztus alakja arany köntösben jelenik meg. A Szabadítót úgy ábrázolják, hogy láthatatlan trónon, szivárványon vagy a mennyei szférán áll vagy ül. Az ikonográfiában az Úr Fiának ilyen képét Pantokratornak hívják, ami görögül a Mindenhatót jelenti.

A mennybemenetel számos képe közvetíti az ünnep fő üzenetét - öröm Krisztusban és hála áldozatáért az eredendő bűnért való engesztelés nevében, reményt adva minden igaznak örök életére.

Felemelkedés ünnepe

A mennybemenetel az egyik legősibb és legkedveltebb vallási ünnep az emberek körében. Az ünnep előestéjén az ortodoxok templomokat látogatnak, ahol úrvacsorát és gyónást végezhetnek, hogy tiszta szívvel és lélekkel találkozhassanak a nagy ünneppel.

Tisztaságot hoznak a templomokba és a házakba, magukba az udvarokba, később pedig díszítik az ünnepre. Éjszaka szolgálat van - egész éjszaka virrasztás.

Felemelkedéskor szokás az asztalt megteríteni és szimbolikus péksüteményeket készíteni - kenyeret "létra" és lapos süteményeket "lapotka" formájában. Ezen a napon mindenütt ünnepélyes liturgiákat tartanak, amelyek megvilágítják az Úr mennybemenetelének csodáját. Mindenütt harangszó hallatszik, örömteli eseményt hirdetve.

Az ünnep (adás) vége péntekre esik.