Japán otthonom

2024 Szerző: James Gerald | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 14:09

A ház tulajdonosával együtt

Hallgatom az esti csengést.

Hullnak a fűzfa levelek.

Basho

A felújítás küszöbön állt. Kíméletlenül kényszerített arra, hogy napokat és éjszakákat töltsek, amikor számtalan folyóiratot lapozok a belső tereken, ragaszkodom a tévéképernyőhöz a "Lakáskérdés" című műsor alatt, lelkesen nézem az ablakokat, ötleteket keresve, fel -alá mászkálok a világhálón és rajzolok végtelen tervek.

A gondolatok összeszorultak és lökdösődtek, az ötletek tűzijátékként villogtak, és ugyanolyan gyorsan láthatatlan csillagokká omlottak. A bankszámla és a kéthetes vakáció szemtelenül világossá tette, hogy a felújításnak gyorsnak, szerénynek, stílusosnak kell lennie, és ami a legtöbbet öl, kézzel.

És ebben az időben sikerült megfulladnom a susi-mánia hullámában !!! A wasabi, hasi és nagiri szavak szilárdan rögzültek a lexikonban, a konyhában pedig pácolt gyömbér és szárított alga. Továbbá: hokku -gyűjtemény telepedett le az éjjeliszekrényen, és egy telefonbeszélgetés során a papírlapokra mutató kéz nem virágok és pillangók voltak, hanem a hieroglifákhoz hasonló kucorok. A férj értelmesen hallgatott és még mindig némán, de nagyon ékesszólóan, sült burgonyát szalonnával, és "Kysya" -t olvasott. Köszönöm, nem káromkodással énekeltem ki a népi szamárságokat, és nem követeltem, hogy az ingét keresztkel hímezzem. Egy kétségbeesett ruszofil hirtelen felébredt benne. A két kultúra néma konfrontációja megdermedt, miközben a falakat kiegyenlítettük, a padlót csiszoltuk és a mennyezetet fehérítettük. Egész idő alatt lelkesen meséltem a férjemnek a zen filozófiájáról, megtanítottam pálcikával enni és bemutattam az ikebana remekeit. A szemében felcsillant az érdeklődés szikra, amikor felöltöttem egy vadonatúj kimonót, leültem az ölébe, és kinyitottam egy albumot a japán házak belsejének fényképeivel. A férj szerette a teret, és nem szerette a terjedelmes bútorokat. Éppen ezért a lakásokról készült fényképek, amelyeken úgy tűnt, hogy a bútorok láthatatlanok vagy egyáltalán nem, lenyűgözték őt, és a dekorációról és a dizájnról folytatott további beszélgetés már olyan volt, mint két ésszerű ember párbeszéde, és nem olyan, mint a makacs gyerekek két monológja..

A japán lakóterek gyönyörű és jellegzetes "világok", mind az ókorban, mind a mai napig. A japánok úgy vélik, hogy a legszebb állam az üresség és a béke. Így aszkézisukban élnek kis és szép lakásukban. Kifinomultság, geometriai harmónia, tágasság jellemzi őket. A külön helyiségeket szigorúan meghatározott méretű szőnyegek választják el egymástól, szükség esetén a szőnyegek eltávolíthatók.

A japánok fejében vitathatatlan igazság honosodott meg: a felesleges csúnya. Otthonukban nincs annyi dolog, ami körülvesz minket, összezavarják a szobát és elvonják a figyelmet. A japán belső térben minden a helyiség magasságában elhelyezkedő speciális szekrényekben van elrejtve. Gyakorlatilag összeolvadnak a fallal, szigorú tisztaság benyomását keltve. Minden elem csak szükség szerint jelenik meg. A futont (hagyományos japán ágyat) reggel feltekerjük, és a beépített szekrénybe tesszük. Az ételeket gyenge fényű asztalon (habuzai) szolgálják fel, amely könnyen bárhová elvihető vagy teljesen eltávolítható. A tatamira ülés szokása a székek és karosszékek hiányához vezetett.

A japánok házának fő helyét egy tokonoma foglalja el - egy beépített fülke, ahol hagyományosan egy váza virágok állnak, és egy tekercs lóg a falon, vagy egy festménnyel, vagy egy ősi bölcs mondásával kalligrafikus kézírás.

Mi ez az élet?

Álomnak vagy valóságnak nevezzük?

Vagy valóság, vagy álom …

Mintha az lenne, talán nem, És senki sem tudja a választ …

(Ismeretlen szerző)

A ház belseje helyiségekre van osztva fusuma csúszó válaszfalakkal. A fusuma alapja fa keret. A shojival ellentétben a fusuma keret mindkét oldalán átlátszatlan vastag papírral van beillesztve. A Fusuma -kat gyakran rajzok díszítik. Lehet virágok, madarak, tájak hegyek és vízesések képeivel. A fuzuma eltávolításakor a házban lévő szobák száma megváltozik, ami nagyon kényelmes, ha vendégek jönnek a házba.

A belső aszkézis szintén a középkori Japánban népszerű zen zen buddhizmusból származik. Az Igazság belső koncentráció útján való elérésének tanítása minden hétköznapi tevékenységet meditációvá változtatott, és a túlzott koncentráció zavarja. Ezért meg kell szabadulnunk tőle.

A minimalizmus nem bocsátja meg a hibákat. A felületeknek hibátlannak kell lenniük, a részleteknek pontosnak kell lenniük, és minden darabot jól meg kell tervezni. Gondolkodnia kell azon, hogyan lehet minél több dolgot egy minimális bútorba illeszteni.

Párbeszédünk lényege tehát abban rejlett, hogy dinamikus, aktív életet élünk, tele eseményekkel, stresszel, vendégekkel, munkával, tanulással, szerelemmel, amelyek forgatagban kavarnak bennünket, és még otthon sem engedik meg a pihenést. A férjemnek leginkább az az ötlet tetszett, hogy a teret egy beépített szekrényen, képernyőkön és egy matracon (bocsánat, tatami) alakítják át a padlón, engem érdekeltek a dizájn részletei, amelyek legalább egyetlen kényelmet és stílust teremtenek a lakás sarka és természetes anyagok kombinációja. És mindkettőnket lenyűgözte a japánok alapkoncepciója az otthonukkal kapcsolatban - otthonukban az embernek meg kell találnia az egyensúlyt és a harmóniát. Egy ilyen világkép nem hagyhatta el, hogy vonzzon minket - azokat, akik számára a stressz az élet normája, és a tévé, mint a dalban, „felváltotta a természetet”.

A kortárs japán design jellegzetessége, hogy képes kombinálni a hagyományos anyagokat - fa, bambusz, kerámia és lakk - műanyaggal és fémmel.

A gazdaságosság és az egyszerűség jellemző a japán ház építészetére és díszítésére. A japánok tudják, hogyan integrálják a modern technológiát a hagyományos belső terekbe. A technológia a japánok másik nagy szerelme, és tudják, hogyan nem szembe kell állítani egy emberrel, hanem a mindennapi élet részévé kell tenni. A japánok minden bizonnyal lágyítják a krómozott fém hideg fényét, és áramvonalas, enyhén duzzadt formát kölcsönöznek a terméknek-mint egy régi vastag falú fajansz. Mindennek meg kell lennie a saját belső világának, a villától a kanapéig.

Fedezze fel a dolgok valódi belső szépségét

csak eltávolodhat a külvilág nyüzsgésétől.

Az elme megnyugtatásához az ember a meditáció felé fordul. Emlékszel Lukic sziklakertjére a következő nemzeti sorozatból? Még a békében és csendben élő remetének is szüksége volt egy meditációs kertre, vagy talán mi, ha egy percre megfagyunk, és magunkra hallgatunk, megértjük, hogy egy üveg sör, egy cigaretta vagy a diszkózene dühös ritmusa helyett mi csendben szeretne ülni, és belevetni magát egy sziklakert elmélkedésébe? A japánok azt mondják, hogy az a személy, aki sok időt tölt a kertjében, láthatja a kövekkel ellátott platform helyett a végtelen vízfelszínt, a hóval borított hegycsúcsokat és a végtelenbe úszó bizarr felhőket.

A kert a hagyományos japán otthon szerves része. A ház belseje egységes egészet alkot a környező természettel, és gyönyörködhetünk a festői fák és virágzó bokrok tükrében, amelyek a tó nyugodt felszínén tükröződnek, és élvezzük a vízesés kimért morajlását, amely gyöngyfúvókákkal simogatja a kemény sziklát. Egyáltalán nem mindegy, hogy a fák, a tó, a vízesés és a szikla apró, de valódiak. Pihenjen, élvezze, szemlélje, és hamarosan úgy fogja érezni, hogy gondolatai távol állnak a mindennapi felhajtástól.

A japán festmények szokatlanok. „A fenyőtű civilizáció” a japánok kultúrájának neve, mert csodálják a növények vagy virágok részleteit. "A tekercs üres helyei értelmesebbek, mint amit az ecset firkált." A japánok soha nem akasztanak fel egynél több képet, ez olyan, mintha két dallamot hallgatnának egyszerre.

A virágok vázákban - ikebana vagy ikebana ("a virágok élete") való elhelyezésének művészete visszanyúlik az ősi szokáshoz, amely szerint virágokat helyeznek egy istenség oltárára, amely Japánban a buddhizmussal együtt terjedt el a 6. században. Leggyakrabban az akkori stílusú kompozíció - rikka ("díszített virágok") - fenyő- vagy cipruságból, valamint lótuszokból, rózsákból, nárciszokból állt, amelyeket ősi bronz edényekben helyeztek el. A művész feladata nemcsak egy gyönyörű kompozíció létrehozása, hanem abban is, hogy teljes mértékben közvetítse benne saját gondolatait az ember életéről és a világban elfoglalt helyéről. Hagyományosan a szezont szükségszerűen ikebanában reprodukálják, és a növények kombinációja Japánban szimbolikus jól ismert kívánságokat formál: fenyő és rózsa - hosszú élettartam; bazsarózsa és bambusz - jólét és béke; krizantém és orchidea - öröm; magnólia - lelki tisztaság.

Munkánk eredménye egy csodálatos hálószoba - a lakás legkedveltebb szobája. A franciaágy matracát kötött lepedővel borították, és a padlóra helyezték. Igaz, nem mertünk fából készült fejtámlát használni, bevallom. Ám az éjjeliszekrény helyett két alacsony asztal jelent meg, amelyeket a férjem maga készített - minden asztalon 4 fa rács található, amelyek össze vannak erősítve és kerekekre vannak rakva.

Egy bonsai, keleti istenek agyagfigurái és néhány lapos ülőpárna - szinte dzabuton - telepedtek le a szoba sarkában.

Az igazi japán dolgok nagyon drágák. Ezért a lakkozott szekrények és az elegáns képernyő továbbra is álmom marad. De a férjem adott nekem varigót és hasit, valamint egy készletet sushi készítéséhez. Időről időre szervezünk szerény sushi összejöveteleket a sarkunkban, elzárva a modern zajos és nyüzsgő világtól, olvassuk a nagy Basho -t, és próbáljunk bambuszt termeszteni a virágüzletek biztosítéka ellenére, hogy ez lehetetlen.